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泣けてくるのは何も自国の食料を食べられないという理由だけではない。それはとっくのとうに実現してしまった、いや、国家国民が望んだ結果であるから文句の付けようというか、従わねばならぬ。如何なる農薬も、毒も食さねばならぬ。PM2.5リッチな空気も拝んで頂かないといけない。はしかもインフルエンザも可愛いものだ。

豚コレラが極めて悲しい状況になり、愛知県下を席巻していく。何万という尊い命が失われるのだ。こんなことが許されるはずは無いのだ。罰が当たらねばならぬ。どんな罰かはわからぬが、小生も覚悟しているところだ。人間のために無駄に命を捨てる。許されまじきことだ。

豚コレラと並んではしかが話題になっている。インフルエンザはどうやら下火なのかなと思いきや、決してそうでもないらしい。しかし、感染力がインフルエンザの10倍以上で、しかもその発症効果は、次世代を絶やす強い毒素を有するのだ。

がきんちょの頃「サタンバグ」という映画があって、如何なるワクチンも存在しない細菌を、兵器としてまき散らそうとする輩と戦う正義との対決映画だったのだが、調べてみたら1964年の映画で、よくもまぁ、記憶にあったものだと呆れてしまう。それだけ細菌という見えないものを恐れていたということだろう。天下に恐れが無さすぎる。畏れる心を持たねばならぬ。そう思う。

東京を歩いてみると、木の風呂桶、金太郎飴などの看板を揚げていらっしゃる。内燃機関が無くなるから仕事を作ってくれとか、興味本位でちょっかい出したからお金が回る仕組みを作れだとか、いろいろと仰っていただける城下町とはえらい違いだ。あぁそうですかと思うだけだ。見下し、足元を見る方々と会話はしたくない。それだけのことだ。

金曜日の東海道新幹線が時速285kmしか出さないことに腹を立てる事はない。車窓の明かりは飛んでいく。しかし、その明かりを背負う心は錨で固定されている。東京の一夜はあの町の一年と甲斐さんは言った。それどころではない。世界の一夜は、我が国の企業、大学を消し去る瞬間を創り出しているというのに、誰もが内向きになる。それが学者だからこそ、お上はそんな組織は要らないと言う。ご尤もだ。

日本列島の生い立ちとそれ故の今において、空母だ戦闘機だと言っていられない事実があるのに、気分はもう戦争の国民はやはりそっちに進むのでしょうね。対話の無い星の上で、同盟もへったくれもない。逆に、対話・会話のあるところには思いやりはやっぱり生まれるものだ。それが共創というものだ。それを行わず、相手が悪いと喚き散らす。それが国際社会との関係性だ。

そんなぎゃあすか叫びまくる社会に迎合するのは極めてらくちんで、凪いだ海に子船を浮かべ、一杯やっている景色である。ところがそんなわけにもいかないわけだが、国家は泰然自若と選挙に行かない国民を優遇する。愉快な国家である。教育と人財育成を混同している愚かさゆえか。泣けてくる。

石油の活用にせよ、地球が生まれて生命が滅びて、それを資源という美名に置き換え都合よく使っているだけだ。水素燃料電池にしても、宇宙において合成された水素と酸素の化合物が、たまたま地球に届いたものを分解して使うだけのことだ。燃料電池の中で何のエネルギーも活用することなく水を電気に変換できるという代物ではない。褒められたものなのだろうかと疑問に思う。

人類が活用するためのエネルギー発生と、その活用に研究テーマは二分されるであろう。ほんの僅かな割合が芸術と呼ばれる思考に充てられているのみである。このエネルギー活用において、波力や風力という地球の回転と太陽の熱エネルギーから生まれる資源の活用が活発化していることは、人類が真っ当な方向に動いているなと感じるわけだが、一人当たりが今の生活を維持しようとした場合には効率が低く、現状、それだけで何とかなる代物ではない。

太陽電池モジュールの寿命は30年と言われているが、既に、この10年で増え続けたモジュールの発火事故がぐんぐんと増えている。屋根の上のモジュールが発火するわけだから、これは所謂「火事」という状況であろう。クリーンなエネルギーを求めた結果が、全財産の消失を招くとはなんと悲しい事であろうか。それを工学人がアシストしているという事実に目を背けることは出来ない。

農業従事者人口が減少を続けているわけだが、エネルギー消費量が減少しているというお話は全くない。工業製品生産の高効率化は猛烈な勢いで進むわけだが、それとて工業製品活用者の増加には追い付かないのが現状だ。地球環境を生命が変化させた初めての状況にあって、小氷河期がやってきたなどと、温暖化と氷河期が中和出来ると認識する社会の悲しい事。定量的数値を眺め続けても食料が湧いてくるわけではない。社会福祉に掛かる費用などとっくに無くなっている国家において、どうジタバタするかだが、はてさて、どんなテーマ設定があり得ようか、思考は終わらない私であります。

江戸時代まで遡れば、輸入という観点で言えば、何しろ鎖国してましたからね。食料に関してはほぼ自給できていたということと考えて良いのだろうなとは思うのですが、厳密に言ってしまうと違うと、学者の方々からお叱りを受けそうなので、この程度にしておく。水飢饉になって亡くなる方も多かった日本であるわけで、如何に、自給自足の国家を築くことが難しいかということであろう。

食料自給率を上げていけば、当然のことながらそれに掛かる真水の使用料は増えていく。河川から真水を獲得すれば良いという簡単なお話ではない。既に我が国は人間の都合で護岸を固め、山のミネラルが河川を通じて海に届けられる量は減り続けている。山の環境は、林業放棄によってとっくの昔に荒れ果てているわけで、山津波などの要因になっているわけだ。その他、様々な要因で、そう簡単には我が国の食料自給率を上げるということが魔法に思えてくる。

若者が食料生産企業を立ち上げ、休耕地を生産地に換えていくことに挑戦している。応援していきたいわけだが、それにはAIなどの現代の知恵をどんどん投入する必要があろう。ウルトラ高齢化社会であるわけで、更に、少人数世帯化し続けている我が国において、各戸にどのように食料を届け続けるのかが、工学者にも意識として求められるべきだと考えるわけだが、その関係性から新規研究テーマを創造することがなかなかもって難しいわけだ。

統計局の様々な数値を眺めていても、その関係性を人間が弾き出すことは最早無理であろう。だからこそAIの関与を求めたいのだ。しかし、AIの関与にせよ、関係性をAIから与えられても、それを社会生活にどうやって反映させるのか、そこには人間の解釈力が求められる。それを要らないと言ってしまうと、最早人間は要らないということになってしまう。そうならぬよう、生命を形作る水の高効率活用をどうしていくのか。遺伝子操作などすることなく、健康的な食料（食糧）をどう世界に展開していくのか。問題が大き過ぎるというところですな。

世帯数が2人に一戸という割合にどんどん迫っているのには驚いた。昨日からの「ちょっと調べてみようかな」と思ったきっかけは、世界の農家数が、世界総世帯数の1％程度になっているという記事をネットニュースで読んだところからだ。我が国はどうなっているのだろうかと気になって、調べてみたらご多分に漏れず2％台だったということだ。

以前からの懸念事項に、我が国の水輸入量の果てしない増加というものがある。それとは逆に、我が国の土壌的優位性というものもある。同時に議論するべきなのだけれど、水輸入のほうから。大略、人口が減って、且つ、自給率が減っているわけだから、食料生産に掛かる水の量は当然減っている。570億トンということだ。ぴんと来ないが、かなりの量であろう。

一方で、海外からの食料輸入による水の輸入量は640億トン程度とのことである。ことであるというあっさりとした表現で済まされるものでは無かろう。国民一人当たり利用できる水の66％が食料生産に掛かる量であって、海外からの食料輸入分も加えると軽く100％を超えるのだ。即ち、食料だけでも日本人は水赤字なのだ。蛇口をひねれば無限に与えられると勘違いする水資源である。ましてやマイクロプラスチックで水資源を積極破壊する姿勢は愚劣極まりない。

限りなく小分けされた販売形態にいつの間にか慣れてしまった。小生もそうである。人の事など言ってはいられないのだが、それは戯言だから気にしなくて、兎に角、とんでもなく水不足なのだ。ちなみに国内だけの工業用水の割合はどうなのだろうと見てみると、世界平均が20％であるのに対し、国内だけを見ると15％であり、企業の努力を感じる数値になっている。これとて、海外からの機械部品、素材の輸入が多いわけだから、日本には真水が無いと認識するべきだ。そんな平成の世である。

年中そんなことを考えているのかと聞かれてしまうかもしれないが、そうだと答えるしかない。一方で、間違いなく時は過ぎていくから、研究人生などとっくに終わっているのかもしれないが、まぁ、大学人である以上、社会に還元させて頂く可能性のある、新しい研究テーマを考え続けることが生命活動となっているから仕方がない。呼吸をするかの如くに思考が止まらないのだから、まぁ、放っておいて頂戴。

で、陛下が御譲位されるということで、平成最後の何とかということが社会的な言葉に日本ではなっているので、それに乗っかって、今週は平成をちょこっと考えてみようと思う。で、いきなりゴミになった想い出話を繰り広げても脳が無いから、統計的に日本はどうなったのだろうかと、戯言にしては極めて稀な、政府ホームページを拝見して統計データなど拝見して、自らの指標でグラフ化してみたりした。余程、暇があったらしい。と言うか、それを研究に展開できないかなという助兵衛心があったのは間違いないのだが。

統計局には様々なデータが、国民には理解できないような形で展開されているから、自分で処理し直さないと、自らの主張を表現できるグラフなど出来ないのだ。こんなところに「嘘つき統計日本」の元凶があるのだなと体感できるから愉快である。国民の大望の末の国の在り方だから黙って従うことにしよう。総人口などは案外、最近まで増え続けたのだなと、2008年の住民基本台帳数値まで上がり調子なのにはちょこっと驚いた。何を調べたかったかというと、総世帯数と販売農家数と食料自給率の関係である。この先、日本は独立して食べていける国であり続けることが出来るのかと、工業界側の人間として気になったということだ。

ちょっと「あれ？」っと思ったのは総世帯数と総人口の割合。1993年には0.33だったのが2018年で0.46だ。要するに独り暮らし、二人暮らしが相当数になっているということだ。これはほぼ直線的に増えている。そして総販売農家数と総世帯数の割合は0.069から0.02まで減少している。カロリーベース食料自給率は0;.43から0.38へと減少している。朝昼晩とご飯を食べると、国産食事は日に1度だけだ。これが現状だ。食べさせてくれない国家でモノづくりをしろという。はてさて、研究者はどこに向かわねばならぬのか。背筋が凍り付く。

多摩川と利根川に挟まれた籠城の地の特別性は、家康公の時代から全く変わらない。どんな理不尽もまかり通る魔界の地である。全てが許される。伊勢のアマテラスの時代から一子相伝のみが正しくて、新規参入は認めない。それが当たり前の社会構造でずっと来た我が国であるが、漸く、インターネットという世界共通言語に晒されて、ニュータイプが籠城を破るのかなと、ちょっと楽しみなのである。

何も、逆切れして他人を刺し殺すことを良しとするのでは無い。それは言語道断というだけである。そうではなくて、闇の中で決まることは極めて狭い視野の基に行われていることであって、人類として考えると異質であるということだ。一方で、その危険性もあると考えている。同じ言葉を使う民が、いがみ合い憎しみあう、戦国時代に逆戻りの恐れもある。

地球が一つの平和のベクトルを持てば良いのだが、寒い国から灼熱の国まで様々あって、真水が豊富か塩水だらけか、もう、生きているその基盤がまるで異なる人々が、同じ価値を「この瞬間に持て！」というのはかなり厳しい。小さな社会においておやである。結局のところ籠城の基軸が各人の心にあるところからが平和な思考の出発点であるということだ。

そうなんだけど、それを言い出すと、100億のストーリーが必要であり、口調が激しい人の言い分だけがまかり通るようになって、いじめが正当化され、それを見て見ぬふりをする社会になってしまう。心の籠城こそ人類の本質であって、発展など無さそうに感じる。そんな時だから、ゼロから始めなければならないのだ。明るさを恐れず、暗い中で立ち上がることが本質なのだ。籠城を思ってそう感じた。

今週は3日、お江戸でありまして、名古屋が出張状態ですな。多摩川を超えて籠城の趣ですな。そんなこんなでお仕事が溜まっていくわけです。するとヤドカリの如くにお仕事を背負って旅に出るわけですな。正にホテルへの籠城となるわけです。明日もヘビーなお仕事があるとなると、ちょっと一杯の・・なぁんてわけにはいかないのですな。友連れが居れば「行こうか」なんて自分が行きたいくせに。

こんな籠城は極めて辛いわけであります。欲望から身を守るという、ドアの鍵だけでは閉ざせない戸を心に建てるわけで、これは天照大神ですら出来なかったことなのですな。天岩戸の言われは、人間が誘惑に弱いのは、神様とて弱いのだという、自己嫌悪に陥らなくても良いのだよという、稗田阿礼氏の親心と思っていたりして。これは小生の勝手な解釈ですけどね。

近年、海外の方の日本への訪れの増加に伴って、まず、宿泊予約を取るのが大変！目的地からどんどん外れて行って、これでは名古屋に戻った方が良かったんぢゃないの（大げさ）という有様。出張旅費の範囲に入れ込もうとすると、特に春節の真っ只中では無理ですな。

物理的侵入よりも心のストレス源に対する籠城戦こそ、現代病の最たるものと思う訳ですよ。四方八方から飛んできて、悩みを口から出せる人々がうらやましい。こんな時には赤ちょうちんに入るわけにはいかず、籠城できるホテルの部屋に、それこそ籠るわけですな。心の籠城。無血開城は難しいなぁと思ったりして。人の責任に転嫁出来たり、己惚れていて人を欺けている気持ちになれる人が羨ましい。生涯、籠城など無いのでしょうね、羨ましい。

籠城というのだから積極的に外部からの侵入を閉ざすという行為であろう。西暦247年と248年に立て続けに日食が起こり、天岩戸の籠城のイメージが生まれたのであろう。勝手な想像ではあるが、かなりの方が仰っているお話なので、籠城伝説にはうってつけのきっかけだ。黄泉の国に行くなどというのは必然なのだろうから、イザナミの黄泉の国への旅立ちは籠城には数えられないだろうから、やはり天照大神の籠城が日本的には最初としておくのが良かろう。

防御が勝つというのは小田原城からくらいかもしれないが、あれも立派な籠城であろう。まさに城に閉じこもるわけだから読んで字のごとくの出来事で、それには相当のサイズ感が必要ではある。その究極がお江戸の家康だが、これは江戸末期の混乱期で崩壊してしまったから、具体的な籠城経験がなく、小田原の実践的籠城にはかなうまい。まぁ、お江戸のお城は小田原城のコピーだからね。そんなもんだろう。

神代の国から籠城は様々に使われている。ヘッドフォンをつけて聞かぬふりなどというもの立派な籠城だし、知らぬ存ぜぬの姿勢もかなり積極的な籠城と考える。世の中に籠城者の何と多い事か。強引に岩戸を開けようものなら、逆上の末、刃傷沙汰など当たり前に発生する。これなどは籠城から急遽打って出るという、なんだか戦国時代の戦い方の様だ。何を言っても親身になってもその心は開かれない。恐ろしいほど堅固な籠城である。

天岩戸は結局、隙を突かれて説かれてしまったわけだが、暴力は使われておらず、心地よい開城である。一方で、刃傷沙汰に繋がっていく現代の籠城は、開城させようとする気すらおこらない。ここまでくると籠城の勝ちということになるのだが、他者に不愉快な思いを抱かせる籠城は如何なものか。知らんぷりをこちらも決め込めば良いのだろうか。籠城に満ちた世界。うすら寒い。

お江戸に出てみたら、まぁ、霞が関は19℃なんて、そりゃ、人が多いからね、暑くもなるでしょうなんて、ヒートアイランドにしちゃあ派手なもんですな。象牙の塔に籠城して、厳しい議論をさせて頂く訳ですが、う～ん、どうなんだろうなぁって思うのですな。

名古屋から新幹線でお江戸に入るには多摩川を越えないといけない訳で、流石の徳川家康のお江戸だけあって、大きな川が東京とその他って結界を作っていらっしゃる訳ですよ。入京の雰囲気リッチで、都民の籠城ぶりを感じる訳ですな。

蝦蟇の油売り大学に通っていた頃は、江戸川を超えて松戸に着いた瞬間に、何だか目眩がしましたもんね、なんか結界を超えちゃったって言うか、その他大勢チームに入っちゃったと感じる訳ですな。お江戸の魔力ですよ。

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